2008年7月2日星期三
射的不是精,是ＴＭ的人命!_网易新闻论坛 - 已使用 Google 工具栏发送
几年前，有个姑娘曾经在QQ上发泄似的跟我详细描绘过她打胎的感觉，我努力回忆了一下，咱写出来给大家共同震撼一下：
她去的是一家专门解决不小心的那种皮肤性病防治所，因为医院小，又是专门宰孩子治性病的地方，去的人多是小姐和嫖客，所以大夫根本不把她当成是一个良家来看。上床，劈腿，然后用泡在碘酒里的窥阴器直接插进去，我记得她跟我形容的时候用了很多个操："操TMD!真不拿人当人!碘酒把我下面烧的，那感觉!太 TM过瘾了!大冬天我出的汗顺着胳臂往X L，还TM打冷战，有空你也试试拿碘酒洗洗小鸡鸡?我保证你洗完半个月下面没有感觉!"我看的是她发过来的字儿，但是可能是她说的太TM真情实感了，弄的我起了一身的鸡皮疙瘩……
查完分泌物之后立刻给了她一片儿药，说是为了放松宫颈的，她吃了以后没多一会儿就跑了三趟厕所，老想尿尿，可是尿不出来。医生在她要上第四趟厕所的时候叫住她，问她做无痛的还是一般的?那女孩真挺生猛的，她说因为她是为了她爱的这个男人，所以她要记住这个孩子，所以她说做一般的。大夫说："那可疼!成，你进来吧!"
进去医生就让脱了衣服，穿着个塑料布的大褂，下身光着在那等着医生准备。她看见很多发着不锈钢亮光饿器械摆在一个大托盘里，医生用脚从角落里踢过来一个塑料桶，里面跟菜市场里鱼贩子杀鱼的桶一样全是血水，本来手术室里就冷，外面的风怪叫着撞着窗户，她穿的大褂又好象个铃铛，再看见这么个血淋淋的桶，她一XXXXX就坐地下了。医生可能用余光看见她的反映了，头都没回给了她一句："早干吗来着，当初舒服的时候不知道注意。"当时她就哭了，不敢出声儿，就光掉眼泪。她怕医生说她，她后悔来这个专门的医院，因为专业，所以根本就像个肉联厂……
医生让她上床，命令她把腿劈开，然后又是碘酒，用粗糙的毛刷子沾了碘酒刷她的下身和大腿还有肚子以及XXXXX……她告诉我当时就觉得自己已经就是一个牲口了。
第一样东西进去了，只是涨，不太疼，但是第二样东西进去的时候非常的疼，一下儿她就晕过去了，朦胧中感觉肠子在被什么东西往下拽一样，甚至连嗓子眼儿都快被从下面拽出来了，她醒了之后哼哼着说疼，医生不耐烦的说："说了疼，为了省钱还叫什么叫。"她开始哭，特别大声的哭，开始骂人，特别大声的骂人："我＊＊＊＊妈!我TM是姑娘!不是XXXXX!我是第一次!我是第一个男人!我是第一个孩子!我TM是人!我＊＊＊＊妈!"医生傻在那儿了，而她下面还插着开动的机器……
后来医生特别缓和的说对不起说了很多声，但是她就是控制不了自己的眼泪。
可能是那家医院破天荒的，是两个护士把她搀出来的，并且给她找了一张床并且当着她的面把一张估计很久没换的塑料布给换了，并且铺了张白单子。医生给她找来最高级的婴儿纸尿裤，说是送她的，她哆嗦着嘴唇说了声谢谢。就再也没力气说别的了。打电话给那个男人，他说他在上课就给挂了……
我记得她最后跟我说了几句话，非常深刻，她说："那个时候我觉得自己干净的就像新换上的那床白单子，那个时候我不会抽烟，不会喝酒，并且我是第一次骂人，操!我TM所有第一次全TM便宜给那个傻 B了!"
我听完她的描述之后，真TM挺震撼的……女人在杀死自己这个孩子的时候也死了一次，或者说是两次?人死一次，心也死一次……
本来我特别不待见这个女人，每次见到都是半叼着个烟ǎ�萄�难劬Χ颊霾豢�耍��龌旎煲谎�４幽翘炱穑�抑皇侵龈浪�俪榈愣���仓皇撬稻洌骸鞍Γ�洳坏袅耍�揖×堪伞！?
我特TM烦她现在这种无所谓的状态，不知道是不是心疼，估计不是，说操蛋点儿，她又不是我什么人，撑死了就是一朋友，还是那种有事想起来的，没事几个月想不起来的。可能越来越多的是腻味吧，不知道。而之所以我还能听下去，估计也是我那点儿晦涩的好奇心在怂恿我继续，但她确实挺坦白的，包括细节，有的时候细想想，身边有这么一号儿朋友也挺崩溃的……
去年秋天的时候，我偶然在通县一个马术俱乐部看见了这姑娘，她也看见我了，然后我们俩就坐边儿上聊天，她小声的跟我说："你知道我上午干吗去了么?"
我说："你不是废话么，我是你什么人呀我知道你干吗?!劳驾清醒点儿哈!"
"混蛋!"她半开嫘?说，我起身就要走，她一下严肃起来："对不起对不起，我上午刚打完孩子，你让着我点不行么?"
"第几个了你都?!" 我看着她想说什么又咽回去了，因为她是个没什么心眼儿或者是把我看成个蓝言知己吧，反正每次她都或者在网上或者见着告诉我她那点儿糟粕。我都没法儿说她，因为她已经死猪不怕开水烫了。我是一当人面儿特磨不开面儿下狠嘴的主儿，在网上我已经把我能想出来的最能刺痛人的词儿敲打她N次了。丫一次比一次顽强，我真想不出她之前能纯成那样儿?!比TM蒸馏水还纯……操他个事情的!
"你上午刚杀完人，现在就骑马来了?!你不怕流马一后脊宁血呀?!"跟她，我说话一般都不过脑子修饰，用婉转的词说她，她除了说我装丫挺以外还会无动于衷。
"＊＊＊＊大爷，我乐意!你听不听!你要再损我我不说了。"她还是嬉皮笑脸的。
"得，我闭嘴，您说! "在某种时刻，人的好奇心比同情心更多……
我吃药解决的，想想我第一回，太TM牛B了我，不过我已经不会再让自己更牛B了，现在我都让我男人跟着，你不乐意种么，我就让你看看老娘是怎么拔出来的，不吓你一礼拜阳痿不算完!"她说的我听着特别的刺耳，比我对她下的嘴还狠 "我那男人跟我一起进去的，医生给我吃了药，我就在休息室跟我姐们儿聊天儿，他要出去抽烟我都没让丫去。后来药劲儿上来了，还真有点儿疼，跟来例假痛经似的。我就让丫去休息室门后面拿那个白脸盆来，下了床我就冲着脸盆蹲下了，我姐们儿说我流氓，当着他的面儿就脱裤子，我心里话说了，更TM细节的丫都看过，我装什么B呀!谁不知道谁呀"
"你见过么?你肯定没见过，女人来例假你见过么?比那个血多!"她跟说别人的事儿一样，我听着已经有点恶心了，而且我真不是装丫挺的，我听着脸红一阵儿白一阵儿的，脑子里意识到了这个属于太私人的问题，我说："那什么，打住吧，我不想听了。你也讲的忒细了。"
"我不把你当自己人呢么，你也是我姐们儿，这是女人之间的秘密"她说。
"我＊＊＊＊大爷!"我又起身要走，她说："我就想给你讲讲你们男人看了这景儿的反映。"
"什么反映?"
"他看的眼睛都直了，不知道他怎么想的，你给我分析分析?"
"你直接问你男人去吧!"
"不问他，他估计还没缓过来呢。他眼看着他自己的孩子掉下来的，一个红色的泡泡。"她还要给我详细形容，我说："打住，不用详细描述了。"
我让我姐们儿把医生叫来让她看看是不是流下来了，医生看完说是，然后丫哭了!这让我很意外，估计是吓的，医生说：'流啦!知道心疼啦。'我男人猛点头，医生让他把东西清理了，给了他一把止血钳让他把那个卵泡儿夹起来扔垃圾筐里，怕堵下水道。他抬头瞪着医生说： '那是我孩子!你找抽直说!'我听了这话当时就特TM感慨，要是我第一个男人这样，现在可能我孩儿都会打酱油了。我眼看着我这男人把血倒了，然后用纱布包了那孩子，说是要埋了。然后红着眼睛扭头说要娶我……"突然她不说话了，我看见她笑了，但是眼睛里都是眼泪。
后来没再说什么，等到晚上，又在网上碰见她了："我没同意，我没同意和他结婚。"
我有点纳闷，这女人怎么不知道好歹呢?!"你吃顶了?"
"我今天到现在其实都想哭，我想把我的第一次给这个男人而不是那个牛B，就因为两件事，一、他为我受的罪哭了，二、他把我们的孩子埋了。虽然也属于草菅人命，但是我觉得他是个好男人，可是我不是好女人，我太脏了… …"我也不知道该说什么，以前损惯了，突然她这样儿，我也不知道怎么说人话了……
过了能有半个小时她给我发过来一句话："唉……想给的时候却没有了，你说下辈子我补给他成么?"
"成!肯定成!"那次聊天之后，我再也没见过她，只是在网络相册上看到她的婚纱照，看样子，挺幸福的……
女生的不成熟，伤害的是男人的这一生。
男生的不成熟，毁掉的是女人的一辈子!
2008年6月25日星期三
南京大学高华教授最新处境--洋洋大观--http://paowang.com - 已使用 Google 工具栏发送
| 时间：2005/06/18 出处：西西河 |
| 我是学现代史的，对温相兄的作品印象深刻，后来发现有温兄的专栏，于是注册上此网站。坦率地说，我上论坛的唯一的目的就是看温兄的大作。由于才疏学浅，从来都是只看不说。今天看到温兄对高华老师代表作《红太阳是怎样升起的－延安整风的来龙去脉》的高论，忍不住上来说两句。 我在去年和今年曾经两次向南京大学报考高华老师的博士生，分数都够了，但是由于种种原因都没有被取上，尤其今年，天灾人祸，高华老师自己也觉得非常遗憾。由于这样一段关系，我和高老师一直有联系，对一些情况有所了解。所以壮着胆子上来发言了。 我对高老师的第一印象是，他太显苍老了！不到50岁的人，头发白了3/4。为写作红太阳一书，他付出的努力和辛酸是常人难以想像的，相信各位看过3楼的后记都会有所了解，而该书出版以来，他所受到的压力之大，也是常人难以想像的。由于事涉敏感，评教授时，评委一度不敢以该书为"科研成果"，等到海关的官司一出，他即从此上了"黑名单"，属于"外松内紧"的监控对象了。也由于他从此专事党史研究，在如今以民国史研究为主的南大，他实际上成了"边缘人物"，得不到支持，连争取研究课题都很难。 最近华东师大在大力招揽高华老师，他本人也想去，南大过去不重视他，现在却又不肯放他，事情之荒唐，令人感慨。 某些思想极"左"的人将高华老师视为专揭中共伤疤的极右派知识分子，这其实是误会。以我对高华老师的了解，他应该属于温和的民主派。他对中共创立早期浓郁的理想主义常怀敬佩之情。他曾对我说过，那一代人全是理想主义者。然而以救国救民为已任的理想主义者为何日后会成为那样权谋而可畏的政客，这大概是他想解开的谜团吧。而延安整风在此过程中的重要性，则是他决心写作此书的原动力了。 读过高老师著作的人都会承认，他确实有自己的立场，但并不因此而刻意裁剪史料，其治学的严谨几至于苛刻，故每有立论，皆言之有据，难以撼动。某些评论家将他的治史风格归为"新实证主义"，可算有知矣。 |
[转帖]高华离开了南京大学历史系[华东师范大学BBS师苑贤亭站] - 已使用 Google 工具栏发送
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2008年4月1日星期二
蒋氏父子反“文学台独”的立场与措施 - 已使用 Google 工具栏发送
| 2008年03月30日 07:00:25 来源：中华读书报 | ||||
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2007年5月22日星期二
男士正确的站姿
发布时间： 2007-05-23 05:17 光明日报
男士站立的正确姿势不但应该自己觉得舒适,而且应该给人一种稳重的信赖感。正确的站姿是肩部平衡,两臂自然下垂,腹部收紧,挺胸,抬头,不弯腰或垂头,不要有萎靡和颓丧的样子。为求稳重,两腿可略分开,大约与肩膀同宽,双手呈半握拳的样子为最好。
男士站立时要挺直背部,缩回下颌并伸长后颈。双肩往后拉,两侧平衡
对称,挺起胸部,收缩小腹。双腿交叉站立会有轻浮的感觉,另外以一只脚踝紧靠在另一只腿上,也会让人感到不大自然或比较拘束。采用开放式的姿势,就是两脚分开约与肩同宽,抬头挺胸,眼睛直视前方则会给人坦率自信的感觉。
很多男士在站立的时候,会将双手放在裤子口袋里面,这是错误的动作。如果在讲演的时候,感觉很紧张,可以短时间将右手或左手插入裤袋,但长时间站立,将手置于裤袋中会给人轻率的感觉,显得不够庄重。如果把手插在腰间,会有一种冒犯别人的感觉,特别明显当有女士在场的时候更不合适。如果想换一下手的放置位置,可以将单手放置背后。
男士站立时除挺胸收腹之外,还要略微收起臂部,两腿要直,膝盖放松,大腿稍微收紧上提,身体重心落于前脚掌上。站累了,脚可以向后撤半步,但上身仍须保持挺直。
2007年5月20日星期日
内战时期在华日本人
内战时期在华日本人 / 兔主席
最近看到一篇paper，挺好看。讲在中国国共内战（解放战争）时期仍滞留在华的日本军人和士兵。由学者Donald G. Gillin和Charles Etter完成，1983年发表在The Journal of Asian Studies。作者采用了国共双方以及日、英文材料（包括历史文献和访谈、口述等）。
文中探讨了日本人投降后"陷入"中国内战后的处境。有不少内容很有意思。下面记不完全确切，凭印象讲一讲。
首先，日本人虽然名义上投降，但是对中国国民党受降军队很瞧不起。日本人从来没有觉得在中国战败。除了在东北日本人受到苏联的大举进攻，饱尝了失败滋味后，在中国绝大多数其他地方，军人并没有战败的那种心理。日本人认为自己是被美国人击败的。日本人军力仍然很强。来受降的国民党将领看到日本人有意无意进行的军力展示，都感到心理上无法接受。日本有大量的飞机和重型武器，大量的生力部队。日本人实际是在告诉来受降的人，我们不是被你打败的。
在日本战败投降后一段时间内，日本军人及官僚仍然在实际上控制着像上海之类的大城市和一些地方政权。日本军人保留自己的武装，还在街上巡逻，维持治安。日本人照样出自己的报纸刊物。一切好像什么都没有发生。日本投降后，共产党还在上海发动过工人罢工运动，被日本宪兵平息了。
中国各种势力，无论是国民党，还是地方军阀/武装、共产党，都想获取日本投降的胜利果实，为自己扩大战略资源。
其中比较突出的是阎锡山。阎锡山对受降的日本人很好，简直是予以重用。阎锡山试图说服日本人和自己合作，帮助复兴山西，抵御共产党部队。据说阎锡山本人希望把山西完全从中国独立出去，成为一个独立的国家，并且和日本保有特殊关系。不少日本人也出于不同的动机希望帮助阎锡山。有的人是受了阎锡山优待，心怀感激，加上不去打仗自己也没饭吃生存都有危险；有的人怕回日本受审判不敢回去，或认为战败回去没有脸见人而不愿意回去，所以就留在山西；有的人希望建设山西，把山西的复兴和日本未来的复兴联系起来，因山西有大量的矿产资源，日本在山西经营得也不错。所以，一部分人认为，把山西搞好了，也就是在帮助复兴日本。不少人认为，日本将卷土重来。不少日本军官/官僚甚至想把山西搞得和满州国一样。山西有不少日本人经营的产业，多为日本技术人员控制。日本投降后，阎锡山继续任用大量这种日本专业人才。阎锡山是想利用日本人，巩固自己的地盘，一方面对抗共产党，另一方面也对抗蒋介石的中央政府。阎甚至还将一万多的日军部队直接编制到自己的军中去，以对抗共产党。这些人也就在随后参加了对共产党部队的战斗。
当时世界范围的冷战正在酝酿，或说正在开始。中国是一个重要的局部战场。很多日本人认为，美苏必将开战。在这种情况下，考虑自己如何做会是更有利的。
国民党方面，也希望充分利用日本。主要是希望利用日本人来反共。这包括要求日本人对国民党受降。并单方面要求共产党不得接受日军投降。蒋实际上和日军有个交易，就是蒋以善待日本投降军人作为条件，让日本人把城市、产业、军事武装和其他资源等转交给国民党而非共产党。蒋虽然说，对日本侵略者要以德报怨，说这是"基督心肠"，但实际上是考虑到整个中国国共对峙、内战以及国际冷战美苏对抗的战略考虑。
再一方面，国民党高层将领和日本军官有非凡的私人关系。如何应矜尊重地称岗村宁次为老师。再加上数不胜数的在日本受过军事教育的将领，包括蒋介石本人。另一方面，国民党军人大概对日本军人有出于职业上、技术上的尊重。
总之，日本人在受降后仍然受到国民党部队的优待。主要高级将领仍然拥有自己的在华住宅、资产，甚至武器，生活质量并不比原来差多少。普通军人也受到很好的待遇，比国军自己的士兵待遇还好。很多心怀感激的日本军人，希望报答老蒋，加入到反共的行列。
至于产业方面，在上海等地，大量产业仍然继续由日本专业人员和管理人员所控制。但日本产业人员的地位很快受到欧美派的排挤而下降。国民党系统内，有欧美留学背景的人，或者受欧美留学海归培养的人士，对日本的一套不了解也不习惯，排斥日本的这些东西。他们对日本人设置的工业和体系和经营运作很不了解。加之国民党是一个由思路比较狭隘的职业军人操纵的政权，关心着反共事业，未把继续经营日本人留下的产业遗产放到第一位。因此，除了山西以外，日本人的工业遗产在中国很快就消耗掉了。
国民党善待日本受降人员，这倒并非新鲜事。作者指出，共产党丝毫不逊色于国民党。共产党一样要利用日本人。
从利用的角度讲，共产党主要是希望利用日本人专业军事人员的军事技术与业务知识。日本军人受的培训教育较高，比较职业化，会使用各种先进武器。这对中国共产党而言可以是重大的资产。共产党过去是小米加步枪，没有什么先进武器，在日本投降后，共产党拿到越来越多的日制先进武器，但是又不懂得如何使用与维护，这就需要利用大量的日本军事人员的业务知识。因此，共产党让投降日本军人训练自己的军人，提高其技术水平，掌握现代军事武装的使用与维护。苏联还把自己俘虏的一些日本专业人员（包括平民职业人士，如医生、工程师等）转交给共产党，为共产党所利用。
另一方面，共产党对日军开展大量的"再教育"计划，对日军被俘虏人员宣传共产主义道德与理想。再教育在战时就有，在日本投降后加以扩大。他们指出，在中国战场上的普通日本士兵其实也是劳动人民的一员，只不过是被日本帝国主义统治阶层所迷惑、欺骗、强迫，而投入到侵略战争。所以，日本统治阶层是大家共同的敌人。这个阶级划分法就淡化了民族概念。战败的日本军人俘虏后，感到自己也是受害者，很容易接受其教说。加之日本军人多为社会下层出身，很容易接受共产主义的宣传。他们衷心地被共产党部队内部的平等主义所感动，为共产党部队对农民的善待所感动。最后，他们为共产党部队士兵的忘我牺牲精神所感到。因此，投降给共产党的人不少确实接受了共产主义思想。
共产党善待日本俘虏。给他们办专门的学校和设施，还让他们出杂志和报纸。
共产党利用这些人训练自己的部队，为自己服务，对有的人则直接投入到军队中去参加做战。在平津战役中，就有一批日本军人参加了共产党的作战。据说还有部分日本军队是被强迫参加共产党的作战。一批日本人参加了对山西阎锡山的作战，后发现对方的部队中不少居然是日本人，而且和自己过去是同一番号部队的。这就是日本人卷入中国内战的典型了。
（写出此文之后一段时间，又发现网络上有一些新的信息，如此文称四野中有十万日军www.cjdby.net/?action_viewthread_tid_10102.html )
最后，中国共产党还希望对日本俘虏进行再教育，能使他们成为将来在日本传播共产主义的种子。所以，日本俘虏还要上马克思主义理论、土地改革之类的课程。据说，这些人中的一部分回到日本后，确实在当地的土改中发挥了作用。
作者分析，共产党和国民党（含地方军阀）在善待、优待日本军人上实际没有什么本质的区别。这是可以理解的：在当时国共纷争的历史环境下，日本军人掌握大量军事人力资本、资源，确实是极有价值的资产，双方都想加以军事上的利用，让他们为自己在内战中出力。日本军人在受降后也很了解这一点，在这个问题上和国共双方博弈。理论上，谁个对自己投降后待遇好，自己就投降给谁。这很简单。
作者们还引用了一些比较戏剧性的故事，比方说一个日本军人，中文说得很好。被共产党俘虏后，共产党训练他游击战技能，收编部队，打国民党。后来此人逃跑，被国民党抓住。国民党一审查他发现他是日本军官，马上予以重用，此人又加入了国民党军队。后来他又被俘虏（还是被抓，忘了），共产党人一审问，又发现他是日本职业军人，又重新重用他，把他收编入自己的部队，好像还做一个低级军官，领导几个战士。后来这个日本人回了国，写了本书，讲了自己的传奇故事。
作者认为，战败前日本军队基本就是一个同质的一元化的部队。战败后就分崩离析，都在各自复杂的博弈中。有的人跟了国民党有的人跟了共产党。从最后回到日本的群体看来，当初跟了国民党的人混得比较好。最后，关于中日邦交正常化。日本一直想维持和台湾的关系。据当时一位首相称，是因为日本领导高层对蒋氏政府的出于个人情感的报恩心理，一种特别的义务感，一下子改变不了。当然逐步的，和中华人民共和国关系正常化的势力还是占了上风。
这个文章挺好看，充分显示了人与社会的复杂性，个人命运在时代面前的渺小。令人感慨。
最近看到一篇paper，挺好看。讲在中国国共内战（解放战争）时期仍滞留在华的日本军人和士兵。由学者Donald G. Gillin和Charles Etter完成，1983年发表在The Journal of Asian Studies。作者采用了国共双方以及日、英文材料（包括历史文献和访谈、口述等）。
文中探讨了日本人投降后"陷入"中国内战后的处境。有不少内容很有意思。下面记不完全确切，凭印象讲一讲。
首先，日本人虽然名义上投降，但是对中国国民党受降军队很瞧不起。日本人从来没有觉得在中国战败。除了在东北日本人受到苏联的大举进攻，饱尝了失败滋味后，在中国绝大多数其他地方，军人并没有战败的那种心理。日本人认为自己是被美国人击败的。日本人军力仍然很强。来受降的国民党将领看到日本人有意无意进行的军力展示，都感到心理上无法接受。日本有大量的飞机和重型武器，大量的生力部队。日本人实际是在告诉来受降的人，我们不是被你打败的。
在日本战败投降后一段时间内，日本军人及官僚仍然在实际上控制着像上海之类的大城市和一些地方政权。日本军人保留自己的武装，还在街上巡逻，维持治安。日本人照样出自己的报纸刊物。一切好像什么都没有发生。日本投降后，共产党还在上海发动过工人罢工运动，被日本宪兵平息了。
中国各种势力，无论是国民党，还是地方军阀/武装、共产党，都想获取日本投降的胜利果实，为自己扩大战略资源。
其中比较突出的是阎锡山。阎锡山对受降的日本人很好，简直是予以重用。阎锡山试图说服日本人和自己合作，帮助复兴山西，抵御共产党部队。据说阎锡山本人希望把山西完全从中国独立出去，成为一个独立的国家，并且和日本保有特殊关系。不少日本人也出于不同的动机希望帮助阎锡山。有的人是受了阎锡山优待，心怀感激，加上不去打仗自己也没饭吃生存都有危险；有的人怕回日本受审判不敢回去，或认为战败回去没有脸见人而不愿意回去，所以就留在山西；有的人希望建设山西，把山西的复兴和日本未来的复兴联系起来，因山西有大量的矿产资源，日本在山西经营得也不错。所以，一部分人认为，把山西搞好了，也就是在帮助复兴日本。不少人认为，日本将卷土重来。不少日本军官/官僚甚至想把山西搞得和满州国一样。山西有不少日本人经营的产业，多为日本技术人员控制。日本投降后，阎锡山继续任用大量这种日本专业人才。阎锡山是想利用日本人，巩固自己的地盘，一方面对抗共产党，另一方面也对抗蒋介石的中央政府。阎甚至还将一万多的日军部队直接编制到自己的军中去，以对抗共产党。这些人也就在随后参加了对共产党部队的战斗。
当时世界范围的冷战正在酝酿，或说正在开始。中国是一个重要的局部战场。很多日本人认为，美苏必将开战。在这种情况下，考虑自己如何做会是更有利的。
国民党方面，也希望充分利用日本。主要是希望利用日本人来反共。这包括要求日本人对国民党受降。并单方面要求共产党不得接受日军投降。蒋实际上和日军有个交易，就是蒋以善待日本投降军人作为条件，让日本人把城市、产业、军事武装和其他资源等转交给国民党而非共产党。蒋虽然说，对日本侵略者要以德报怨，说这是"基督心肠"，但实际上是考虑到整个中国国共对峙、内战以及国际冷战美苏对抗的战略考虑。
再一方面，国民党高层将领和日本军官有非凡的私人关系。如何应矜尊重地称岗村宁次为老师。再加上数不胜数的在日本受过军事教育的将领，包括蒋介石本人。另一方面，国民党军人大概对日本军人有出于职业上、技术上的尊重。
总之，日本人在受降后仍然受到国民党部队的优待。主要高级将领仍然拥有自己的在华住宅、资产，甚至武器，生活质量并不比原来差多少。普通军人也受到很好的待遇，比国军自己的士兵待遇还好。很多心怀感激的日本军人，希望报答老蒋，加入到反共的行列。
至于产业方面，在上海等地，大量产业仍然继续由日本专业人员和管理人员所控制。但日本产业人员的地位很快受到欧美派的排挤而下降。国民党系统内，有欧美留学背景的人，或者受欧美留学海归培养的人士，对日本的一套不了解也不习惯，排斥日本的这些东西。他们对日本人设置的工业和体系和经营运作很不了解。加之国民党是一个由思路比较狭隘的职业军人操纵的政权，关心着反共事业，未把继续经营日本人留下的产业遗产放到第一位。因此，除了山西以外，日本人的工业遗产在中国很快就消耗掉了。
国民党善待日本受降人员，这倒并非新鲜事。作者指出，共产党丝毫不逊色于国民党。共产党一样要利用日本人。
从利用的角度讲，共产党主要是希望利用日本人专业军事人员的军事技术与业务知识。日本军人受的培训教育较高，比较职业化，会使用各种先进武器。这对中国共产党而言可以是重大的资产。共产党过去是小米加步枪，没有什么先进武器，在日本投降后，共产党拿到越来越多的日制先进武器，但是又不懂得如何使用与维护，这就需要利用大量的日本军事人员的业务知识。因此，共产党让投降日本军人训练自己的军人，提高其技术水平，掌握现代军事武装的使用与维护。苏联还把自己俘虏的一些日本专业人员（包括平民职业人士，如医生、工程师等）转交给共产党，为共产党所利用。
另一方面，共产党对日军开展大量的"再教育"计划，对日军被俘虏人员宣传共产主义道德与理想。再教育在战时就有，在日本投降后加以扩大。他们指出，在中国战场上的普通日本士兵其实也是劳动人民的一员，只不过是被日本帝国主义统治阶层所迷惑、欺骗、强迫，而投入到侵略战争。所以，日本统治阶层是大家共同的敌人。这个阶级划分法就淡化了民族概念。战败的日本军人俘虏后，感到自己也是受害者，很容易接受其教说。加之日本军人多为社会下层出身，很容易接受共产主义的宣传。他们衷心地被共产党部队内部的平等主义所感动，为共产党部队对农民的善待所感动。最后，他们为共产党部队士兵的忘我牺牲精神所感到。因此，投降给共产党的人不少确实接受了共产主义思想。
共产党善待日本俘虏。给他们办专门的学校和设施，还让他们出杂志和报纸。
共产党利用这些人训练自己的部队，为自己服务，对有的人则直接投入到军队中去参加做战。在平津战役中，就有一批日本军人参加了共产党的作战。据说还有部分日本军队是被强迫参加共产党的作战。一批日本人参加了对山西阎锡山的作战，后发现对方的部队中不少居然是日本人，而且和自己过去是同一番号部队的。这就是日本人卷入中国内战的典型了。
（写出此文之后一段时间，又发现网络上有一些新的信息，如此文称四野中有十万日军www.cjdby.net/?action_viewthread_tid_10102.html )
最后，中国共产党还希望对日本俘虏进行再教育，能使他们成为将来在日本传播共产主义的种子。所以，日本俘虏还要上马克思主义理论、土地改革之类的课程。据说，这些人中的一部分回到日本后，确实在当地的土改中发挥了作用。
作者分析，共产党和国民党（含地方军阀）在善待、优待日本军人上实际没有什么本质的区别。这是可以理解的：在当时国共纷争的历史环境下，日本军人掌握大量军事人力资本、资源，确实是极有价值的资产，双方都想加以军事上的利用，让他们为自己在内战中出力。日本军人在受降后也很了解这一点，在这个问题上和国共双方博弈。理论上，谁个对自己投降后待遇好，自己就投降给谁。这很简单。
作者们还引用了一些比较戏剧性的故事，比方说一个日本军人，中文说得很好。被共产党俘虏后，共产党训练他游击战技能，收编部队，打国民党。后来此人逃跑，被国民党抓住。国民党一审查他发现他是日本军官，马上予以重用，此人又加入了国民党军队。后来他又被俘虏（还是被抓，忘了），共产党人一审问，又发现他是日本职业军人，又重新重用他，把他收编入自己的部队，好像还做一个低级军官，领导几个战士。后来这个日本人回了国，写了本书，讲了自己的传奇故事。
作者认为，战败前日本军队基本就是一个同质的一元化的部队。战败后就分崩离析，都在各自复杂的博弈中。有的人跟了国民党有的人跟了共产党。从最后回到日本的群体看来，当初跟了国民党的人混得比较好。最后，关于中日邦交正常化。日本一直想维持和台湾的关系。据当时一位首相称，是因为日本领导高层对蒋氏政府的出于个人情感的报恩心理，一种特别的义务感，一下子改变不了。当然逐步的，和中华人民共和国关系正常化的势力还是占了上风。
这个文章挺好看，充分显示了人与社会的复杂性，个人命运在时代面前的渺小。令人感慨。